Comment méditer avec une attitude juste ?
Vous devez accepter et observer non seulement les bonnes expériences, mais également les expériences difficiles.
Catégorie : Pratique
Non dualité
Le désir et l’aversion n’ont rien de personnel ; personne ne peut prétendre en être seul détenteur ; ils appartiennent à l’humanité. Nous pouvons apprendre à lâcher cette idée personnalisée que nous avons de nos états mentaux et cela nous libérerait d’un sérieux obstacle.
Contrôler son esprit
C’est notre esprit qui nous rend heureux, c’est notre esprit qui nous rend malheureux. Il n’y a pas une personne au monde, pas une seule chose au monde qui ait ce pouvoir.
S’accepter soi-même
La seule chose qui soit réelle, c’est que nous avons six racines en nous : trois racines bénéfiques et trois qui sont néfastes. Ces dernières sont l’avidité, l’aversion et l’ignorance de la réalité ; mais il y a aussi leurs contraires : la générosité, l’amitié bienveillante et la sagesse. Intéressez-vous à cette question en toute sérénité.
L’attention aux ressentis d’instant en instant
Une réaction est généralement signe que nous n’avons pas été conscients du ressenti qui l’a précédée.
METTĀ
Ce que nous ressentons pour les autres ne dépend que de nous(…)Pour Dipa Ma, mettā et pleine conscience ne font qu’un.
Connaître, comprendre… et pratiquer les jhâna !
Parmi les différentes pratiques de méditation bouddhistes, celle des jhâna reste certainement la plus méconnue. Bien qu’elle occupe une place extrêmement importante dans les textes – et qu’elle soit même celle que le Buddha pratiqua juste avant d’atteindre l’Eveil… – son enseignement n’a pas été autant diffusé en Occident que celui de la méditation dite de “Vipassana”. Certains disent même que les jhâna ne sont pas nécessaires à la Libération, mais parvenir aux jhâna présente pourtant beaucoup d’avantages et, depuis une dizaine d’années, elle
NE SOUS – ESTIMEZ PAS LES SOUILLURES ;
La méditation est un travail de la conscience, un travail de présence. Ce n’est pas un travail du corps. Ce n’est pas ce que vous faites avec votre corps, la façon dont vous vous asseyez, marchez ou bougez. La méditation, c’est faire l’expérience du corps et de la conscience avec intimité, d’instant en instant, avec la compréhension juste.
Retraite de deux jours, Ajahn Tiradhammo
…voir qu’une chose « est » mais qu’elle « n’est pas », qu’elle existe en tant que processus mais qu’elle n’existe pas en tant qu’objet fini auquel s’attacher.
Les bienfaits de la méditation en marchant
La méditation en marchant peut apporter un développement spirituel. Elle est aussi importante que la pratique de l’attention à la respiration ou de l’attention aux mouvements de l’abdomen. C’est un outil efficace qui peut nous aider à nous libérer de nos entraves mentales. La méditation en marchant peut nous aider à développer la vision intérieure de la nature des choses, et nous devons la pratiquer avec autant d’assiduité que nous pratiquons la méditation assise, ou d’autres formes de méditation.