Bonjour et bienvenu(e)s à tous et toutes, souhaitant que ces quelques textes apportent des éclairages utiles et bienveillants dans cette vie qui nous emmène, comme ils le font pour moi à chaque fois que je les lis. Ce sont les meilleurs compagnons que j’ai pu trouver sur la route, pour moi une référence de chaque instant, leurs mots m’accompagnent et je les sillonne, ils me sillonnent, j’entends leur écho à chaque pas.
Puissent leurs paysages vous offrir le meilleur à chaque fois.
Bonne lecture et meilleurs souhaits.🙏😊🙏
- Méditer avec Bouddho : Faire connaissance avec Bouddho - « ce qui sait » en nous – pour développer le calme et la confiance dans la pratique (45 min.)
Le mot pali mettā a plusieurs sens. Il évoque l’amour bienveillant, l’amitié, la gentillesse, la bonne volonté, la camaraderie, la bonne entente, l’harmonie, la douceur et la non-violence.
Sagesses Bouddhistes propose de revenir sur l’un des enseignements essentiels du Bouddha, appelé « l’octuple sentier » que symbolisent les huit rayons de la roue du Dharma. Enseignement qui constitue le cœur même de l’enseignement du bouddha et le modèle de toutes pratiques bouddhistes.
Le Grand Discours sur l'Etablissement de l'Attention : ” Ceci est la seule voie pour la purification des êtres, pour transcender peines et chagrins, pour éteindre souffrance et insatisfaction, pour avancer sur la voie juste, pour réaliser le Nibbāna, à savoir les quatre établissements de l'attention. “
Nous essayons constamment de réaffirmer le soi, ce qui prouve déjà que c’est quelque chose de très fragile et ténu ; sinon, pourquoi devrions-nous le réaffirmer tout le temps ? Pourquoi avons-nous toujours peur que le « moi » soit menacé, soit insécurisé ou n’obtienne pas ce dont il a besoin pour survivre ? Si c’était une entité aussi solide que nous le croyons, nous ne nous sentirions pas si souvent menacés.
Selon le Bouddhisme, ce qu'on appelle un "être" est composé d'esprit et de matière (nama-rupa). La matière est simplement la manifestation de forces et de qualités qui sont dans un état de mouvement constant.
Toute chose est limitée à une certaine durée et par conséquent, amenée à disparaître : c'est la non-permanence. Le corps est anicca, la beauté est anicca, la vie est anicca, toutes les choses de ce monde sont anicca.