«Moines, on trouve de par le monde ces quatre types d'individus. Quels sont ces quatre? Celui ou celle qui ne pratique ni pour son bénéfice, ni pour celui des autres. Celui ou celle qui pratique pour le bénéfice des autres, mais pas pour le sien propre. Celui ou celle qui pratique pour son bénéfice propre mais pas pour celui des autres. Celui ou celle qui pratique pour son bénéfice et aussi pour celui des autres.
paduma
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[Le Béni du Ciel dit:] «Brahmane, il y a ceux qui, assujettis à la mort, ont peur de, et sont terrorisés par la mort. Et il y a ceux qui, assujettis à la mort, n'ont pas peur, ni ne sont terrorisés par la mort.
«Ce serait là une pure coïncidence, seigneur, que cette tortue de mer aveugle, ne venant à la surface qu'une fois tous les cent ans, passât le cou dans le joug à un seul trou.»
Bhikkhous, si un bhikkhou pratique un esprit de bienveillance, même pendant une fraction de seconde, on l'appelle un bhikkhou qui n'est pas dénué de méditation, qui suit l'enseignement de l'Enseignant, qui poursuit ses instructions, qui ne mange pas la nourriture du pays en vain. Et que dire de celui qui la pratique fréquemment!
Balayage du corps, utiliser le mantra Bouddho - « ce qui sait » en nous - pour éveiller l’Attention éveillée et la vision pénétrante dans la respiration (45 min. et 60 min.) Une méditation guidée extraite de “La Clarté de la Vision Pénétrante” et de “Samadhi Bhavana”, deux enseignements d’Ajahn Chah. Traduction et lecture par Jeanne Schut.
Alors, pendant qu'il était seul et isolé, cet enchaînement de pensées surgit dans sa conscience: «On souffre si on demeure sans révérence ni déférence. Donc, en dépendance de quel prêtre ou contemplatif puis-je vivre, l'honorant et le respectant?»
Le deva dit: A midi, quand les oiseaux se reposent, la forêt semble gronder, et ce son me saisit de frayeur, SN 1.15
Le Bienheureux dit ceci: «Voici le sentier direct conduisant à la purification des êtres, à la conquête des douleurs et des lamentations, à la destruction des souffrances physiques et morales, à l’acquisition de la conduite droite, et à la réalisation de la Libération—autrement dit, les quatre cadres de références. Quels sont ces quatre?
Il est encourageant de voir que les gens commencent à réaliser qu'un instant de tranquille contemplation, qu'un moment de profonde réflexion, qu'un moment de fonctionnement de l'esprit bien dirigé, est essentiel pour le bonheur de l'humanité.