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Madhupindika Sutta, La boule de miel

Ce discours joue un rôle central dans la plus ancienne analyse bouddhiste des conflits. Comme on pourrait s’y attendre, le blâme pour le conflit repose sur les habitudes maladroites de l’esprit, plus qu’autre chose. Le coupable ici est une habitude appelée papañca.

Adanta Sutta

“Ô Bhikkhus, je ne connais rien de plus intraitable qu’un esprit indompté. L’esprit indompté est en effet une chose intraitable. {I,iv,1}

“Ô Bhikkhus, je ne connais rien de plus docile qu’un esprit dompté. L’esprit dompté est en effet une chose docile. {I,iv,2}

Le discours de la lance

«De la même manière, o moines, lorsque l’amour bienveillant qui délivre l’esprit est cultivée développé, souvent pratiqué, devenu une habitude, forme une bonne base, est affermi, consolidé et bien entrepris, alors un esprit malveillant qui essayerait de posséder l’esprit de ce moine récolterait simplement sa part de frustration et de vexation.»

Uraga Sutta

Le moine qui ne connaît plus les émotions amères
qui le ramèneraient sur cette terre
est libre de ce monde et de celui d’après
comme un serpent libéré de sa vieille peau usée.