Extrait du livre « Travailler avec les cinq obstacles », Ajahn Thiradhammo.
La peur est le principal moyen de défense du « moi » et peut donc faire surgir n’importe lequel des obstacles, en particulier l’aversion, l’agitation-remords et le doute.
Personnellement, je dirais que la cause fondamentale de la peur est de « ne pas savoir », de sorte que je l’inclurais plutôt dans l’obstacle du doute (au chapitre suivant).
La peur existentielle peut être à la racine de certains types d’agitation (spirituelle) et de remords ; le « moi » se sent menacé et réagit avec des pensées de remords et d’inquiétude.
Or comme le « moi » n’a pas de réalité ultime, il est toujours sujet à la peur.
Cela se manifeste parfois lorsque nous sommes seuls ou lorsque l’esprit méditatif entre dans un profond silence.
Dans ces moments-là, nous perdons nos références habituelles aux gens ou à nos pensées ordinaires qui ont toujours été basées sur l’ego et, pour combler ce vide, le « moi » projette une agitation pleine d’angoisse existentielle.
Source du texte Dhamma de la forêt
