Search

Rechercher
- Rechercher

PAS À PAS – Maha Ghosananda -Extrait-

Réfléchissez avant de parler

La pensée se manifeste à travers les mots.
Les mots se manifestent à travers les actes.
Les actes se transforment en habitudes.
Les habitudes se durcissent jusqu’à créer le caractère.

Le caractère donne naissance à la destinée.

Alors, surveillez vos pensées avec soin
Et faites en sorte qu’elles soient le fruit de l’amour

Qu’elles naissent du respect envers tous les êtres.

Voir d’autres extraits sur le site Dhamma de la forêt:
https://www.dhammadelaforet.org/sommaire/ghosananda/pas_a_pas.pdf

Etre éveillé et conscient

Il est important d’avoir une expérience vécue des choses plutôt que de se contenter de croire aveuglément. Pour cela, nous devons développer notre capacité d’attention.

« Mieux que faire une offrande de cent pots de riz, pratiquez mettā un seul instant ».
Ces paroles du Bouddha montrent l’efficacité et les bienfaits de la pratique de mettā. Mettā est un mot pāli (où Pāli, parfois c’est en minuscule, parfois en majuscule) qui signifie amour bienveillant. Il existe d’autres traductions comme amitié, bienveillance ou amour universel. Pratiquer mettā signifie rayonner de la bienveillance et souhaiter que tous les êtres soient heureux

La noble protection

(…)quand nous pouvons nous attendre à ce que la vie présente des dangers inattendus, nous devons investir notre énergie et notre temps pour développer les qualités qui ne seront pas affectées par ces dangers, et cela nous fournira une protection contre eux.
Une des listes de ces qualités donnée par le Bouddha est ce qu’il appelle les Sept nobles trésors. Chacun d’entre eux est un investissement de notre énergie et de notre temps qui en vaut la peine.

Vivre le dhamma

Dans la vie courante aujourd’hui, une masse de choses sollicitent notre temps et notre énergie. Or ceux-ci ne sont pas illimités ! Pour quelques-uns, et peut-être pour nous tous à certains moments, le Dhamma peut aussi devenir l’une de ces choses qui se disputent notre temps et notre énergie. Nous voudrions méditer davantage, mais nous n’avons pas le temps. Nous voudrions rester plus longtemps assis en posture de méditation, mais nous n’en avons pas l’énergie.