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Le mental est l’avant coureur des conditions, le mental en est le chef, et les conditions sont façonnées par le mental. Si avec un mental impur, quelqu’un parle ou agit, alors la douleur le suit comme la roue suit le sabot du bœuf.

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Je suis allé partout à la recherche d’un endroit pour méditer sans réaliser que cet endroit était déjà là, dans mon coeur et dans mon esprit. Toute la méditation est juste là, en nous. La naissance, le vieillissement, la maladie et la mort sont juste là. J’ai voyagé partout jusqu’au bout de mes forces et ce n’est que lorsque je me suis arrêté que j’ai trouvé ce que je cherchais – en moi.

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La vacuité n’est pas un état négatif ; elle dénote un esprit dénué de tension, d’inquiétude ou de peur et largement ouvert pour voir le Dhamma à l’intérieur. Un tel esprit s’est défait de toute idée préconçue sur le monde et ses habitants. Jusqu’ici nos idées n’ont pas apporté un bonheur total et absolu, mieux vaut s’en défaire et être un récipient vide dans lequel le Dhamma pourra être versé. À mesure qu’il nous emplit, le Dhamma change notre perspective et finit par nous amener à la vue juste.

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