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Comme un cheval bien dressé, touché par le fouet, de même, sois ardent et rempli d’émotion. Par la confiance, la moralité, l’effort, la concentration, l’investigation du Dhamma, en étant doué de connaissance et de conduite, et en étant attentif, débarrasse-toi de cette souffrance sans limites.

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“L’attention, ce n’est pas entraîner les yeux à voir des objets, c’est entraîner l’esprit à voir ce qui se passe à l’intérieur — parce que c’est l’esprit qui est la source de tous nos problèmes. Mais l’esprit est aussi à la source de toutes sortes de choses merveilleuses et bénéfiques. Donc cet entraînement à l’attention consiste à prendre conscience de tous nos états mentaux.”

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Si vous vous sentez dérangé par les pensées ou les sons, ou si vous avez des réactions ou des jugements envers eux, il y a un problème dans votre attitude. Le problème n’est pas la distraction ou les sons; le problème c’est votre attitude pensant qu’« ils ne devraient pas surgir». Alors comprenez qu’il s’agit simplement de prendre conscience de certains fonctionnements de la conscience. Ces fonctionnements ne sont que des objets à observer.

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Il existe une parabole célèbre au sujet d’un piège à singe du genre de ceux qu’on utilise en Asie – une cage en bois comportant une petite ouverture. À l’intérieur se trouve une friandise. Attiré par la friandise, le singe introduit sa patte dans l’ouverture et s’en empare. Lorsqu’il veut retirer la patte, il n’arrive plus à la faire passer à travers l’ouverture étroite car elle est refermée sur la friandise. Il est pris au piège, jusqu’à ce que le chasseur arrive et le capture. Il ne se rend pas compte que la seule chose à faire pour être libre serait de lâcher sa friandise. C’est ainsi que nous vivons. Nous sommes pris au piège parce que nous voulons une vie douce et agréable. Incapables de lâcher prise, nous sommes piégés dans le cycle sans fin du bonheur et du malheur, de l’espoir et du désespoir.

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