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Comme un cheval bien dressé, touché par le fouet, de même, sois ardent et rempli d’émotion. Par la confiance, la moralité, l’effort, la concentration, l’investigation du Dhamma, en étant doué de connaissance et de conduite, et en étant attentif, débarrasse-toi de cette souffrance sans limites.

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Le Dhamma n’est pas loin ; il est là, en nous. Le Dhamma n’a rien à voir avec le surnaturel, les anges ou les cieux. Le Dhamma concerne qui nous sommes et ce que nous faisons à cet instant même. Observez-vous : parfois il y a de la joie, parfois de la tristesse ; parfois du bien être, parfois de la douleur… C’est cela le Dhamma. Le voyez-vous ? Pour connaitre le Dhamma, il faut apprendre à déchiffrer ce que vous vivez.

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II faut beaucoup de gouttes d’eau pour remplir un seau. Le chemin spirituel n’est pas un arc-en-ciel multicolore qui apparaît au moment idoine. La voie est constituée de très petits pas, comme la vie est constituée de très petits incidents. En général, l’existence n’est pas formée de quelques grands événements qui ne se présentent qu’une, deux, trois, ou quatre fois dans une vie. Chaque jour est tissé de très petits événements renouvelés du matin jusqu’au soir, pendant cinquante, soixante, soixante-dix ou quatre-vingts ans. Notre effort devrait être similaire, infime peut-être, mais juste un petit peu plus grand que la veille. II est certain que, continuant ainsi pendant un certain temps, le seau finira par se remplir. Un jour nous aurons à fournir le dernier effort, dernier effort qui éliminera totalement l’illusion, l’illusion de l’ego.

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