La vacuité n’est pas un état négatif ; elle dénote un esprit dénué de tension, d’inquiétude ou de peur et largement ouvert pour voir le Dhamma à l’intérieur. Un tel esprit s’est défait de toute idée préconçue sur le monde et ses habitants. Jusqu’ici nos idées n’ont pas apporté un bonheur total et absolu, mieux vaut s’en défaire et être un récipient vide dans lequel le Dhamma pourra être versé. À mesure qu’il nous emplit, le Dhamma change notre perspective et finit par nous amener à la vue juste.
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La personne qui entre d’un côté de l’expérience méditative n’est pas la même que celle qui sort de l’autre côté.
Nous pouvons être conscient d’une imperfection sans en faire un problème. En d’autres termes, l’esprit devient un esprit embrassant.